În urma noilor probleme ridicate de unele curente protestante in cadrul CMB, Bisericile Ortodoxe îsi pun tot mai mult problema modului de participare al lor la dialogul ecumenic. În aceasta directie, la Tesalonic a avut loc o întâlnire inter-ortodoxa, al carei document final îl publicãm mai jos.
Noi, delegatii tuturor Bisericilor Ortodoxe canonice, ne-am întrunit, prin puterea lui Hristos Înaltat, în orasul istoric Tesalonic, Grecia ,în perioada 29 aprilie - 2 mai 1998, la invitatia Sanctitatii Sale Patriarhul Ecumenic Bartolomeu , raspunzând initiativei Bisericilor Rusa si Sârba, în urma retragerii Bisericii Georgiene din Consiliul Mondial al Bisericilor. Întrunirea a fost gazduita de organizatia “Tesalonic-Capitala culturala a Europei ‘97” prin generoasa ospitalitate a IPS Sale Mitropolitul Pantelimon al Tesalonicului.
Întrunirea a fost prezidata de ÎPS Hrisostomos, Mitropolit de Efes (Patriarhia Ecumenica), sesiunile fiind sustinute în spiritul dragostei crestine, al comuniunii fratesti si al întelegerii comune (Cf. listei delegatilor). Delegatii au solicitat si au transmis rugaciunile si binecuvântarea Sanctitatii Sale Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic si ale tuturor Întâistatatorilor Bisericilor Ortodoxe. Participantii au primit telegrame de felicitari din partea tuturor Întâistatatorilor. S-au transmis, de asemenea, urari pentru PF Hristodoulos, noul Arhiepiscop al Atenei si întregii Grecii, cu ocazia alegerii sale in aceastã functie.
Mitropolitul Hrisostomos de Efes a facut o expunere introductiva pe tema întrunirii, urmata de prezentarile tuturor delegatilor, descriind pe de o parte relatiile lor cu miscarea ecumenica si in special cu CMB, iar pe de alta parte evaluând problemele critice cu care sunt confruntati. Discutiile au analizat participarea Bisericilor Ortodoxe in organismele de decizie din cadrul CMB.
Delegatii au denuntat in unanimitate grupurile de schismatici, precum si cele extremiste din cadrul Bisericilor Ortodoxe locale care folosesc tema ecumenismului pentru a critica conducerea Bisericii si a-i submina autoritatea, încercând in felul ace- sta crearea unor diviziuni si schisme in cadrul Bisericii. Acestia folosesc, de asemenea, materiale inadecvate si dezinformatoare pentru a-si sprijini critica nedreapta.
Delegatii au subliniat, de asemenea faptul ca participarea ortodoxa la miscarea ecumenica s-a bazat întotdeauna pe Traditia Ortodoxa, pe deciziile Sfintelor Sinoade ale Bisericilor Ortodoxe locale si pe întrunirile pan-ortodoxe cum ar fi cea de-a.III-aConferinta pre-conciliara din 1986 si întrunirea Intâistatatoriior Bisericilor Ortodoxe locale din 1992. Participantii si-au exprimat in unanimitate acordul cu privire la necesitatea continuarii participarii lor la diferitele forme ale activitatii inter-crestine.
Nu avem dreptul sa ne .retragem din misiunea încredintata noua de Domnul nostru Iisus Hristos, misiunea marturisirii Adevarului înaintea lumii non-ortodoxe. Nu trebuie sa ne întrerupem relatiile cu crestinii altor confesiuni pregatiti sa lucreze alaturi de noi.
CMB este, intr-adevar un forum in care credinta Bisericii Ortodoxe, misiunea si opiniile sale asupra unei serii de probleme cum ar fi pacea, dreptatea, dezvoltarea si ecologia au fost facute mult mai bine cunoscute lumii non-ortodoxe. S-a stabilit o colaborare fructuoasa cu alti membri ai Consiliului raspunzându-se cerintelor civilizatiei moderne. S-a denuntat prozelitismul si s-a acordat ajutor Bisericilor ortodoxe aflate in situatii dificile pentru a li se da posibilitatea sa-si continue misiunea.
Interesele ortodoxe au fost adeseori aparate in special acolo unde ortodocsii au fost discriminati fiind considerati minoritari. S-au exprimat opiniile ortodoxe in procesul întregirii politice, economice si culturale, contributia ortodoxa fiind adusa in cadrul -.
- relatiilor cu alte credinte. Gruparile schismatice ortodoxe si asa numitele grupuri .de
reînnoire din cadrul protestantismului nu au fost admise ca membre ale Consiliului, la cererea ortodocsilor.
Exista, totusi, in acelasi timp, anumite curente in cadrul unor Biserici protestante membre ale Consiliului, reflectate in dezbaterile CMB, considerate ca inacceptabile de catre ortodocsi. La multe întruniri ale CMB ortodocsii au fost obligati sa se angajeze in discutarea unor probleme total straine traditiei lor. La cea de a VII-a Adunare de la Canberra din 1991, si in timpul întrunirilor Comitetului Central desfasurate dupa 1992, delegatii ortodocsi au manifestat o atitudine ferma împotriva intercornuniunii cu non-ortodocsii, împotriva limbajului inclusiv, a hirotonirii femeilor, a drepturilor minoritarilor sexuale si a anumitor tendinte legate de sincretismul religios. Declaratiile lor asupra acestor teme au fost întotdeauna considerate ca minoritare, drept pentru care nu au putut influenta procedurile si etosul CMB.
Dupa un secol de participare ortodoxa in miscarea ecumenica si dupa 50 de ani de participare in special in CMB, nu percepem un progres suficient in cadrul discutiilor teologice multilaterale intre crestini. Dimpotriva, prapastia dintre ortodocsi si protestanti se largeste si. mai mult pe masura ce tendintele mentionate mai sus pentru anumite denominatiuni protestante devin tot mat puternice.
In timpul participarii ortodoxe timp de mai multe decenii in miscarea ecumenica ,Ortodoxia nu a fost niciodata tradata de vreun reprezentant al vreunei Biserici Ortodoxe locale. Dimpotriva, acesti reprezentanti au fost întotdeauna fideli si supusi autoritatii respectivelor lor Biserici, au actionat in total acord cu prevederile canonice, cu învatatura Sinoadelor Ecumenice, a Sfintilor Parinti si a Sfintei Traditii a Bisericii Ortodoxe.
Drept pentru care, am ajuns la concluzia ca CMB trebuie restructurat radical pentru a permite o participare ortodoxa mai adecvata multe Biserici Ortodoxe au ridicat probleme cu privire la ceea ce sunt criteriile finale ale includerii unei Biserici intr-o organizatie mai
larga cum este CMB. Aceleasi probleme se refera si la includerea Bisericii Ortodoxe in Consiliu. Cu toate acestea, tema criteriilor de includere este si va ramâne o cerinta fundamentala a Ortodoxiei.
Toate Bisericile Ortodoxe sunt solicitate sa trimita delegati oficiali la cea de-a VIII-a adunare a CMB in vederea exprimarii preocuparilor si îngrijorarilor lor, dupa cum urmeaza:
Delegatii ortodocsi care vor participa la Harare vor prezenta, de comun acord aceasta Declaratie a Întrunirii inter-ortodoxe de la Tesalonic.
Delegatii ortodocsi nu vor participa la slujbele ecumenice, la rugaciunile comune si la alte ceremonii religioase ale Adunarii.
Delegatii ortodocsi nu vor participa la procedura de votare cu exceptia anumitor probleme legate de ortodocsi si prin acordul unanim al delegatilor ortodocsi. Daca va fi nevoie, acestia vor prezenta in plenara si in discutiile din cadrul grupurilor optiunile si atitudinea ortodocsilor.
Aceste dispozitive vor fi mentinute pana la realizarea unei restructurari radicale a CMB care sa permita participarea ortodocsilor.
Declaram astfel ca nu mai suntem satisfacuti de actualele forme ale apartenentei ortodoxe la CMB. Daca structurile CMB nu se vor schimba radical, alte Biserici Ortodoxe se vor retrage din CMB, asemenea ortodocsilor georgieni. In plus, delegati ortodocsi la cea de a VIII-a Adunare Generala a CMB de Ia Harare, din decembrie 1998, vor fi obligati sa protesteze daca reprezentantii minoritatilor sexuale vor fi admisi sa participe in structurile Adunarii.
In sfârsit, delegatii subliniaza faptul ca deciziile majore privind participarea Bisericilor Ortodoxe la miscarea ecumenica trebuie sa fie luate in concordanta cu deciziile pan-ortodoxe si adoptate de fiecare Biserica Ortodoxa locala numai in urma consultarii cu alte Biserici Ortodoxe locale.
Delegati au sustinut, de asemenea, cu insistenta înfiintarea unei Comisii teologice mixte cu participarea membrilor ortodocsi
numiti de propriile lor Biserici si de CMB. Comisia comuna îsi va începe activitatea dupa Adunarea de la Hàrare prin discutarea formelor acceptabile pentru participarea ortodoxa la miscarea ecumenica si restructurarea radicala a CMB.
Fie ca Domnul nostru înviat sa ne îndrumeze pasii spre realizarea vointei Sale si slava numelui Sau.

Tesalonic, 1 mai 1998