Arhim. Ilie Cleopa despre ecumenism

Într-o zi din vara anului 1978 a venit la chilia Pr. Cleopa o delegatie de la Consiliul Ecumenic al Bisericilor de la Geneva, condusa de directorul acestei miscarii. Redam aici o parte din dialogul care a durat peste doua ore.

Preotul: La ce ati venit voi la un cioban?

Delegatia: Noi n-am venit sa vedem un om învatat aici. Am venit sa vedem un om sfânt.

Preotul: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru! N-auzi ce spune în biserica? Acela-i sfânt. Noi suntem praf si cenusa.

Delegatia: Noi credem ca aveti o inspiratie de sus sa vedeti în problema ecumenica, daca noi cheltuim degeaba sau umblam degeaba.

Preotul: Initiativa este buna în fond. Dar ia gânditi-va! Ca sa va apropiati de noi, mai cu seama de o Biserica traditionala, ca Ortodoxia, câte va trebuie! Caci Biserica dumneavoastra, protestantismul, este suspendata în aer si nu are temelie!

Delegatia: Dar de ce?

Preotul: Unde va este Sfânta Traditie? Unde va este cultul sfintelor moaste? Unde va este cultul sfintelor icoane? Unde este cultul sfintilor si al îngerilor? Unde este venerarea Sfintei Cruci? Unde este supravenerarea Maicii Domnului? Unde sunt cele sapte Sfinte Taine, mijloace sfintitoare? Unde este ierarhia bisericeasca? Unde sunt sfintele canoane? Unde este practica Bisericii de 2000 de ani? Ati desfiintat totul si acum vreti sa va apropiati de noi? Este imposibil!

Noi avem puncte comune mult mai multe cu catolicii, decât cu protestantii, daca ar fi sa se ajunga odata la o unire. Voi, protestantii, sunteti la foarte mare distanta de noi. Aveti numai doua Taine, si acelea nu ca Taine, ci numai ca simboluri: Botezul si Cina Domnului. La Cina Domnului faceti o masa comemorativa cu pâine si cu vin în cinstea lui Hristos, dar nu mai credeti ca se preface pâinea si vinul în Trupul si Sângele Domnului.

Desi protestantii sunt multi - sunt vreo 400 de milioane -, iar catolicii sunt si ei vreo 750 milioane, noi ortodocsii suntem putini, însa suntem Biserica întreaga. Noua nu ne lipseste nimic. Noi n-avem ce împrumuta de la protestanti sau de la catolici. Nimic, absolut nimic!

Biserica noastra o credem si o întelegem întreaga. Are toate dogmele drepte, toata traditia veche apostolica si soborniceasca a Sfintilor Parinti. Si are toate canoanele, are toata traditia liturgica, canonica, dogmatica si istorica. Tot ce ne trebuie avem în Biserica Ortodoxa! Este Biserica cea adevarata, care a mers pas cu pas dupa traditia evanghelica, apostolica si soborniceasca pâna în ziua de azi.

Delegatia: Si noi stim asta. De aceea vrem sa ne apropiem de dumneavoastra. Dar initiativa noastra este buna?

Preotul: Este buna în principiu. Ca vreti sa fie o turma si un pastor. Dar câti munti sunt de trecut între noi si dumneavoastra pâna atunci!

Delegatia: Dar cum putem sa ne apropiem de Biserica dumneavoastra Ortodoxa?

Preotul: Unde va sunt faptele? Ca la voi este "Sola fide" - mântuirea numai prin credinta. Se poate una ca asta? Caci credinta fara fapte-i moarta. Si "Sola gratia", la calvini, mântuirea numai prin har.

Cum poate fi mântuirea numai prin har, daca acelasi Apostol spune ca toti vom sta înaintea divanului lui Iisus Hristos, ca fiecare sa dea seama de faptele cele bune si cele rele ale sale (II Cor. 5, 10), sa ia fiecare rasplata dupa cum a lucrat? Si-n Sfânta Evanghelie ti se cer faptele si poruncile. Ai citit în Evanghelie: Iar de vrei sa intri în viata, pazeste poruncile (Matei 19, 17).

Nu exista credinta fara fapte, asa cum o credeti voi. Ziceti ca faptele nu-s nimica... nu-i nimica postul. Unde vi-s posturile? Dumneavoastra puteti închide ochii si sa treceti peste istoria de 2000 de ani a Bisericii, care-i necontestata?

Eu am fost anul trecut în catacombele Romei si am vazut începutul picturii bizantine. Sunt picturi si icoane din secolele I, II si III în catacombe; ca de-acolo a pornit pictura bizantina. Catedralele din Ravena si din Venetia, din Constantinopol si din atâtea alte locuri, facute de Sfântul Constantin cel Mare, de Justinian si de toti împaratii bizantini, sunt o marturie peste veacuri.

Puteti sa ziceti ca nu le-ati avut si dumneavoastra 1517 ani, pâna când v-ati despartit de catolici? Pai atunci cum, daca v-ati uitat radacina, s-o uitam si noi? Cine-si uita radacina, se usuca si piere. Moare. Dumneavoastra trebuie sa veniti înapoi la radacina. Va sa zica, 1517 ani icoanele au fost bune în Biserica. Puteti sa închideti ochii si sa ziceti ca Biserica n-a avut icoane de la început, de când era în fasa?

Uite, catedrale imense numai în mozaicuri si aur stau straja si arata la toata lumea ca Biserica a fost împodobita cu icoane din primele secole [...].

Delegatia: Discutie ca asta cu dumneavoastra, n-am mai avut niciodata, nicaieri, asa de adânca.

Preotul: Noi avem izvoare de la Sfintii Parinti. Cu noi nu mai gatesti daca începi. Avem de unde va spune. Ca voi numai în capul vostru rational credeti, ca numai atât este teologia, cât o stiti voi aici. Dar izvoarele cele curate, grâul cel fara neghina si vinul cel fara apa, la Sfintii Parinti le gasiti. Citeste. Teologia noastra cea mai puternica a început din secolul I pâna în secolul V. Acolo sunt izvoarele cele mai curate, din care se adapa toate cunostintele teologice.

Delegatia: Dar atunci cum vedeti dumneavoastra ecumenismul si Miscarea Ecumenica Mondiala ?

Preotul: Este nevoie mai întâi de multa rugaciune. Ca fara Dumnezeu nu putem face nimic (Ioan 15, 5). Întâlnirile între Biserici sunt bune, evanghelice, caci astfel crestinii se cunosc bine unii pe altii si înceteaza ura confesionala. Însa, de aici pâna la unire este departe ca de la pamânt la cer, caci nici o Biserica neortodoxa nu va renunta la credinta ei ca sa vina la Biserica Ortodoxa.

Delegatia: Atunci când credeti ca se va împlini cuvântul Sfintei Evanghelii, ca sa fie pe pamânt o turma si un pastor?

Preotul: Când toate popoarele crestine si necrestine vor veni la adevarata credinta ortodoxa în Dumnezeu, Cel în Treime laudat si preamarit. Aceasta va fi numai la sfârsitul veacurilor, în felul în care numai singur Dumnezeu stie?

Extras din "Calauza in credinta ortodoxa" de Arh. Cleopa Ilie